浄土真宗本願寺派 福岡組 情報配信所

仏様のおはなし新シリーズ 第87集　「救う」とは」

「阿弥陀(あみだ)如来(にょらい)の本願(ほんがん)は　かならず救(すく)うまかせよと　
　　　　　　　　　　南無(なも)阿弥陀仏(あみだぶつ)のみ名(な)となり　たえず私(わたし)によびかけます」
　
　皆(みな)さん、こんにちは。いま読(よ)ませて頂(いただ)いたのは「拝読(はいどく)　浄土(じょうど)真宗(しんしゅう)のみ教(おし)え」の中(なか)の浄土(じょうど)真宗(しんしゅう)の救(すく)いのよろこびの冒頭(ぼうとう)の文章(ぶんしょう)です。
「阿弥陀(あみだ)如来(にょらい)の本願(ほんがん)は　かならず救(すく)うまかせよと　
南無(なも)阿弥陀仏(あみだぶつ)のみ名(な)となり　たえず私(わたし)によびかけます」
　阿弥陀(あみだ)さまが「かならず救(すく)う」とよびかけて下(くだ)さっている「救(すく)う」とは、
どういうことでしょうか？。病気(びょうき)を治(なお)す、事故(じこ)に遭(あ)わせない、長(なが)生(い)きさせる、等々(とうとう)、自分(じぶん)の願(ねが)いを満足(まんぞく)させてもらうことを「救(すく)う」と思(おも)っていませんか？。
　一般的(いっぱんてき)に「救(すく)われた」というと自分(じぶん)の願(ねが)いが叶(かな)ったときに使(つか)うことが少(すく)なくないので、仏(ほとけ)さまの「救(すく)い」も、そうなのだと勘違(かんちが)いしておられるのでしょうか。この場合(ばあい)、願(ねが)いが叶(かな)うと「御利益(ごりやく)があった」と言(い)い、願い(ねがい)が叶(かな)わないと「神(かみ)も仏(ほとけ)もあるもんか」となるのでしょう。これでは仏(ほとけ)さまの願(ねが)いは聞(き)こえてきません。
　阿弥陀(あみだ)さまが、よびかけて下(くだ)さっている「救(すく)う」とは、私(わたし)の願(ねが)い、つまり仏(ほとけ)の願(ねが)いを聞(き)いて欲(ほ)しいとおっしゃっているのです。
　仏(ほとけ)の願(ねが)いに気(き)づかせ、信(しん)じさせ、浄土(じょうど)に往生(おうじょう)させ、成仏(じょうぶつ)させて、あらゆるいのちを救(すく)う生(い)き方(かた)を必(かなら)ずさせるとよびかけ、はたらいて下(くだ)さっているのです。
　私(わたし)たち人間(にんげん)の願(ねが)いは、自己(じこ)中心的(ちゅうしんてき)で、周(まわ)りを思(おも)いやることのない、我欲(がよく)に満(み)ちた願(ねが)いであることが少(すく)なくありません。その人間(にんげん)の願(ねが)いを満足(まんぞく)させるために仏(ほとけ)は本願(ほんがん)を建(た)てられたのではありません。あらゆるいのちを救(すく)いたいという真実(しんじつ)の願(ねが)いに気(き)づかせ、仏(ほとけ)の願(ねが)いを自(みずか)らの願(ねが)いとさせたいと、はたらいておられるのです。
　「たえず私(わたし)によびかけます」と、３６５日(にち)２４時間(じかん)休(やす)まず、よびかけ、はたらきかけておられるのです。私(わたし)の悩(なや)み悲(かな)しみ苦(くる)しみを知(し)り尽(つ)くしているからこそ、一時(いっとき)も私(わたし)から離(はな)れることができずに見(み)護(まも)り続(つづ)けて下(くだ)さっています。
　親鸞(しんらん)聖人(しょうにん)は浄土和讃(じょうどわさん)に
　　「十方(じっぽう)微塵(みじん)世界(せかい)の　念仏(ねんぶつ)の衆生(しゅじょう)をみそなはし　
　　　　　　　　　　　　摂取(せっしゅ)してすてざれば　阿弥陀(あみだ)となづけたてまつる」
と、お示(しめ)し下(くだ)さいました。
　阿弥陀(あみだ)さまは、「貴方(あなた)を、本願(ほんがん)を信(しん)じ念仏(ねんぶつ)するものに育て(そだて)、必(かなら)ず仏(ほとけ)にしますから、私(わたし)にまかせて下(くだ)さい」と南無(なも)阿弥陀仏(あみだぶつ)のみ名(な)となって呼(よ)びかけ、すべてのいのちに、はたらいておられるというお示(しめ)しです。
　私(わたし)の悩(なや)み悲(かな)しみ苦(くる)しみ、迷(まよ)いは限(かぎ)りなく深(ふか)いので、摂(おさ)めとって捨(す)てないと誓(ちか)ってくださっています。
　これからも南無(なも)阿弥陀仏(あみだぶつ)とお念仏(ねんぶつ)申(もう)しながらの人生(じんせい)をご一緒(いっしょ)いたしましょう。